The Voice Of The Martyrs (2a. Pte.) from Producción on Vimeo.
miércoles 10 de junio de 2009
jueves 30 de abril de 2009
domingo 25 de enero de 2009
martes 21 de octubre de 2008
CASO ACTEAL... ¿QUÉ HACEMOS?
UNA VERGÜENZA PARA NOSOTROS COMO CRISTIANOS EVANGÉLICOS...
En diciembre de 1997, fueron asesinados 45 tzotziles en la comunida de Acteal, Municipio de Chenalhó, Chiapas (México), principalmente mujeres y niños.
Las autoridades encarcelaron, de manera abritraria y anticonstitucional, a más de 80 indígenas, la mitad de ellos cristianos evangélicos.
Actualmente, los jueces han dictado penas de hasta 36 años de cárcel, incluso a inocentes. Familias enteras quedaron indefensas.
Los culpables no han sido detenidos... El Ejército Zapaista de Liberación Nacional culpa al Gobierno, quien a su vez acusa a grupos paramilitares. La verdad es que hoy, mujeres y niños sufren discriminación, pobreza, falsas promesas y hostigamiento, en espera de que las Iglesias Cristianas Evangélicas levanten una voz de autoridad para exigir justicia.
DE VISITA EN MÉXICO
La Familia Luna Pérez, cuyo padre, dos hermanos y un cuñado están detenidos por este caso, estará de visita en la Ciudad de México compartiendo sus experiencias y necesidades.
Será una gran oportunidad para escuchar, testificar y ayudar a quienes nos necesitan.
ITINERARIO
Viernes 9 de enero: Presentación en una Iglesia.
Sábado 10 de enero: Desayuno con público e invitados especiales.
Domingo 11 de enero: Compartiendo testimonio en dos congregaciones.
LISTA DE NECESIDADES PARA 33 FAMILIAS EN ACTEAL
Ropa de Invierno (en buen estado y limpia)
Juguetes para niños (en buen estado)
Medicamentos básicos (no caducados): algodón alcóhol, desparacitantes, agua oxigenada, paracetamol, amoxicilina, vendas, antidiarréicos, penicilina, etc.
Material educativo (libros para colorear, crayones, lápices de colores, etc.
Donativos en efectivo
"Acuérdense de los presos, como si estuvieran presos juntamente con ellos; y de los maltratados, ya que también ustedes mismos están en el cuerpo": Hebreos 13:3
Si usted está interesado en invitarlas a su congregación, o hacer algún donativo, favor de contactarnos para organizar adecuadamente el evento.
LA VOZ DE LOS MÁRTIRES
Liverpool 65, 4° piso, ZONA ROSA
Ciudad de México
57 68 60 77
044 55 36 30 72 61
Oscar Moha Vargas
domingo 3 de agosto de 2008
DESDE ESPAÑA
Exigen al gobierno mexicano defender libertad religiosaFUENTE: Protestante Digital
La Alianza Evangélica Española (AEE) ha enviado una carta a la embajada de México rogándole y exigiéndole que termine la persecución contra la libertad religiosa y los derechos humanos de los evangélicos mexicanos en Chiapas. También se ha transmitido esta situación a la Alianza Evangélica Europea en su oficina en la UE en Bruselas.
Jaume Llenas, Secretario General de la AEE, se ha dirigido en una carta a la Embajada de México en España (Madrid) en nombre de la AEE, entidad que “agrupa a evangélicos o protestantes de toda denominación desde hace más de 130 años”, y que pertenece a las Alianzas Evangélicas Europea y Mundial (con unos 400 millones de personas representadas en el mundo).
El motivo ha sido el expresar “nuestra honda preocupación por la situación de los Derechos Humanos y de la Libertad Religiosa en el Estado de Chiapas”. “Creo que les consta perfectamente”, dice Llenas, que desde hace mucho tiempo se están produciendo en este Estado de México violaciones de toda clase contra la población de confesión evangélica. Los atropellos incluyen asesinatos, expulsiones, discriminación, y un largo etcétera.
Ante esta situación, expone el representante de la AEE, “no se ha tomado una acción clara, concreta y contundente de parte de las autoridades competentes”. Y esta actitud, asegura Jaume Llenas, supone al no tomar las acciones que corresponden a un Estado soberano consentir y ser cómplice en estas violaciones de los Derechos Humanos, además de perpetuarse en el tiempo esta situación terrible “que supone no sólo la destrucción de la mínima dignidad que merece un ser humano por el simple hecho de tener unas creencias distintas a las que profesa la mayoría, sino que además les aseguramos que ofrece una imagen muy negativa de su país”, algo que es doloroso por los “lazos históricos” que unen México y España.
Por todas estas razones, continúa la carta, “les rogamos -y moralmente exigimos- que se dé la protección necesaria a las personas que manifiestan una fe evangélica como la que se da al resto de los ciudadanos” especialmente al estar en peligro. De esta forma se evitaría la discriminación actual que se aplica en razón a la confesión religiosa protestante.
La Alianza Evangélica Española pide también “que se garantice que las personas, con independencia de su confesión, puedan ejercer sus derechos de reunión, de expresión, de culto, etc.” Llenas informa a la embajada de México que se ha puesto en conocimiento de la oficina de la Alianza Evangélica Europea en Bruselas, en el Parlamento Europeo, esta situación “con todas las connotaciones ya mencionadas y podemos asegurarles que se tomarán esta situación como una de sus prioridades”.
Se ofrece también la AEE a cualquier tipo de actividad, medida o gesto que pudiera ser de ayuda o apoyo en la búsqueda de una solución real a esta situación, anunciando a la vez que “seguirá actuando para influir en todo lo posible para que cese esta persecución contra los ciudadanos mexicanos de fe evangélica en Chiapas”.
CHIAPAS
El crecimiento de las iglesias evangélicas en Chiapas en los últimos 40 años ha supuesto la expulsión de miles de ellos de sus comunidades indígenas por la intolerancia religiosa existente en las mismas; así como la creación de un centenar de asentamientos de grupos étnicos evangélicos desarraigados y lejos de sus lugares de origen, según han denunciado dirigentes protestantes. Esto sin contar las torturas, derribo de templos, expulsión de sus hijos de los colegios, amenzas, cortes de suministros (luz, agua...) y un sinfín de actos vandálicos e inhumanos que se repiten sin cesar en esta región de México.
Fernando Martínez Aguilar, pastor de la Iglesia presbiteriana, aseguró recientemente que en las últimas cuatro décadas los indígenas evangélicos han pagado con su expulsión y desarraigo el profesar una fe distinta a la católica. Martínez manifestó que a pesar de la creciente expansión evangélica, los cacicazgos locales, los usos y costumbres, y el rechazo de los católicos tradicionalistas, continúan siendo los principales obstáculos de los credos protestantes.
Según la Iglesia presbiteriana, debido a las expulsiones masivas, al menos un centenar de comunidades indígenas evangélicas fueron creadas en diferentes municipios de la región de Los Altos de Chiapas. A pesar de todos estos inconvenientes, los evangélicos han logrado sobrevivir y progresar fuera de sus poblados de origen.
domingo 29 de junio de 2008
AGREDEN A NIÑOS EVANGÉLICOS
GUERRERO (México).- El director de la escuela primaria en la comunidad de Zopilotepec, Municipio de Atlixtac, Guerrero, amenaza a niños de la Iglesia Metodista de México, de que si persisten en acudir al templo de la localidad los quemará con velas o con focos encendidos, para que no continúen congregándose en los servicios sabatinos y dominicales de esa denominación.El comisariado ejidal, Teodoro Vázquez Rodríguez, y Amador Ortega Galindo, director de la escuela primaria federal “Josefa Ortiz de Domínguez”, se han puesto de acuerdo para despojar a los miembros de la Iglesia Metodista de su templo y construir una capilla católica en ese sitio, según denunció el pastor Manuel Acuña Velázquez.
Miembros de varias congregaciones cristianas evangélicas de esta y otras comunidades aledañas en la zona de La Montaña han decidido quejarse ante autoridades educativas del Estado de Guerrero, toda vez que estas amenazas atentan contra los derechos humanos, la libertad de culto y los derechos de al menos una treintena de niños de la escuela primaria.
Guerrero es uno de los estados donde más se violan las garantías individuales de los cristianos evangélicos en el país. El pasado mes de febrero fueron expulsados de su comunidad al menos 10 familias de la comunidad de Chiepetlán, en el municipio de Tlapa de Comonfort, por profesar una fe distinta a la católica.
Los cristianos debieron abandonar sus casas, luego de que en una junta, donde estuvieron presentes autoridades estatales y federales se acordó despojarlos de sus tierras pues no quisieron cooperar económicamente para las festividades religiosas locales. Luego de su partida, los evangélicos fueron amenazados de muerte, si es que regresaban a su pueblo. En esa ocasión también los niños tuvieron que abandonar sus estudios debido a la expulsión.
Hasta la fecha, ninguna autoridad federal, local, o municipal han hecho nada para apoyar a estas familias y garantizar la libertad de culto que consagra a los ciudadanos la Constitución Política en México.
OSCAR MOHA VARGAS
"La Voz de los Mártires"
Liverpool 65, 4° piso, Zona Rosa, Ciudad de México
50 25 87 80 oficina
044 55 21 96 95 32 celular
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lunes 16 de junio de 2008
LA JORNADA 16-JUNIO-2008
■ Instancias evangélicas documentan 87 casos; Gobernación, 32La intolerancia religiosa no sólo se extiende; también mata
Por: José Antonio Román /I
El fenómeno de la intolerancia religiosa en el país crece y cobra víctimas. Presente sobre todo en las áreas rurales e indígenas, las grandes ciudades tampoco escapan a sus efectos. Lejos de la realidad están los 32 casos contabilizados oficialmente por la Secretaría de Gobernación en lo que va del gobierno del presidente Felipe Calderón, contra los 87 ampliamente documentados por diversas instancias evangélicas, en un alarmante subregistro de violaciones a los derechos humanos, que incluso ya investiga la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos.
Un homicidio en la comunidad de Jomalhó, en San Juan Chamula, Chiapas, expulsiones, quema y destrucción de casas y templos, extorsiones, corte de servicios de agua potable y electricidad, marginación de los programas sociales y de apoyo contra la pobreza, amenazas, encarcelamientos, secuestros, impedimento para usar los panteones municipales y la negación del servicio escolar a menores forman parte de una larga lista de violaciones que regularmente quedan impunes.
Muchos de estos delitos son cometidos con la excusa de los llamados usos y costumbres de las comunidades indígenas, y casi siempre con el activismo de las autoridades locales, tanto civiles como religiosas, que se aplican a grupos minoritarios cuando éstos no cooperan económicamente ni participan en las fiestas religiosas del pueblo, o cuando pretenden propagar la fe que profesan.
En un seguimiento pormenorizado de los casos de intolerancia religiosa en los primeros 18 meses del gobierno del presidente Calderón, la organización internacional La Voz de los Mártires, con sede en Washington, registró 87 casos de intolerancia religiosa, todos con fecha, nombre de las víctimas, localidad y municipio donde se cometió el delito, así como tipo de agresiones cometidas, que revelan un alarmante subregistro de los casos contabilizados por el gobierno federal, que apenas rebasa los 30 casos, y en los que la mayoría se reportan como “totalmente resueltos” o en “vías de un acuerdo”.
La pasividad de las autoridades federales y la ausencia de respeto del tan cantado estado de derecho, ha obligado a diversas iglesias e instancias evangélicas –quienes son los regularmente afectados– a romper el silencio y denunciar estos hechos a escala internacional. En su carta P-833-07, el secretario ejecutivo de la CIDH, Santiago A. Cantón, responde a iglesias y abogados cristianos de haber recibido el legajo de denuncias, las cuales “se encuentran actualmente bajo estudio”, cuyo dictamen está por hacerse público.
El asesinato de Lorenzo López López, de 20 años, de la comunidad de Jomalhó, en el municipio chiapaneco de San Juan Chamula, forma parte de esas denuncias. La averiguación previa 151/IA01/2007, señala que el joven, originario del municipio aledaño de Teopsica y miembro de la Fraternidad de Iglesias Evangélicas Nueva Esperanza, acudió al lugar junto con otros dos amigos a pagar una deuda a un familiar.
Según la averiguación, un grupo de católicos comenzó a rodearlos y acusarlos de querer introducir “una religión no católica”. Sólo sus acompañantes lograron escapar, mientras que Lorenzo López fue capturado por al menos 30 personas, quienes lo llevaron ante las autoridades locales para ser “juzgado” en el salón de actos del paraje y la “sentencia” fue atarlo de manos, torturarlo, lapidarlo, sacrificarlo y finalmente sepultarlo en un lugar cercano. Su cuerpo fue encontrado el 30 de mayo de 2007, dos días después de su muerte, por elementos de la policía estatal.
La CNDH ha señalado de manera insistente que aun cuando no se tiene un registro completo de los casos de intolerancia religiosa, hay claras evidencias que demuestran la existencia de focos rojos, cuyas manifestaciones más violentas se presentan fundamentalmente en los estados de Chiapas, Oaxaca y Guerrero, diagnóstico que coincide con el presentado por La Voz de los Mártires, según señaló Óscar Moha Vargas, representante en México de dicha organización.
En entrevista, informó que en un principio dicha organización consideró innecesario abrir una oficina en México –la sede para toda América Latina está en Costa Rica–, pero las múltiples denuncias han obligado a establecer una sede especial para nuestro país, que ya trabaja y que en octubre venidero será ratificada en Washington, en una asamblea plenaria con ocho de las principales organizaciones que abordan el fenómeno a escala internacional.
La Oficina del Alto Comisionado de los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, en su correspondiente diagnóstico en México, da cuenta en un apartado especial sobre intolerancia, discriminación y libertad de conciencia, de la gravedad de las violaciones a las garantías individuales, que adquieren “dimensiones preocupantes” en Chiapas, Oaxaca y Guerrero, pero donde también están presentes Michoacán, Hidalgo, Veracruz, Guanajuato y estado de México.
Y aunque el mayor número de casos de intolerancia se presenta en las áreas rurales, las grandes ciudades también dan cuenta de este fenómeno. Un caso especial es el de los alumnos cuyos padres son miembros de la congregación de los Testigos de Jehová, y que por motivos de su religión, en algunas escuelas son sancionados por su negativa a participar en las ceremonias cívicas. Sólo una férrea defensa a nivel nacional de los Testigos de Jehová y la participación de la CNDH han ayudado a disminuir el número de casos, los que todavía ocurren de manera aislada.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/16/index.php?section=politica&article=013n1pol
Favoritismo de autoridades hacia la Iglesia católica fomenta la intolerancia religiosa
■ Gobernadores hacen donaciones piadosas con el argumento de detonar el turismo en sus localidades
Por: José Antonio Román/II y última
En los conflictos de intolerancia religiosa, la Secretaría de Gobernación “prácticamente está atada de manos” ante una Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público rebasada y una “falta de voluntad política” para recurrir a medidas coercitivas. No hay registro alguno de una amonestación mayor o pérdida de registro constitutivo de una iglesia o asociación religiosa por este motivo, pese a las múltiples denuncias de violaciones a los derechos humanos.
Las evidentes muestras de “favoritismo” de integrantes de los diferentes niveles de gobierno y de todos los signos partidistas hacia la Iglesia católica y sus jerarcas –evidenciadas claramente desde el gobierno del presidente Vicente Fox y respaldadas por no pocos gobernadores y alcaldes– fomentan en realidad un clima de intolerancia religiosa y ponen en entredicho el carácter laico del Estado mexicano, opinan especialistas en el tema religioso.
Al presidente Felipe Calderón tampoco se le ha escuchado en todo su gobierno un discurso claro sobre el tema.
Desde junio de hace siete años, la Secretaría de Gobernación y el entonces Instituto Nacional Indigenista se comprometieron, mediante la firma de un convenio de colaboración, a instrumentar acciones para promover la convivencia y el respeto de las expresiones religiosas entre individuos y grupos indígenas, elaborar materiales didácticos sobre el tema y difundirlos, así como crear y compartir una base de datos sobre casos de intolerancia religiosa.
Hasta el momento, ni la Dirección de Asuntos Religiosos y Culto Público de Gobernación, ni el sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas, dependiente de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, han dado a conocer el material que dicen tener para tal efecto y que presumiblemente se transmite a través de las 21 estaciones a su cargo, denunció Oscar Moha, representante en México de la organización internacional “Las voces de los mártires”.
Para Fred Alvarez Palafox, especialista en el tema religioso, las megalimosnas y donativos que otorgan diversos gobernadores y alcaldes a la Iglesia y jerarcas católicos no sólo fomenta un clima de intolerancia mediante un mensaje público de que lo católico es lo aceptable, sino que además se vulnera el Estado laico, cuya misión es garantizar la igualdad jurídica de las diferentes iglesias, independientemente de su tamaño y peso específico en la sociedad.
Ante la ley todas las asociaciones religiosas son y deben ser tratadas como igual, señala.
El donativo de 90 millones de pesos del gobernador de Jalisco, Emilio González, a la arquidiócesis de Guadalajara para la construcción del santuario de los mártires cristeros, no es una acción aislada, sino forma parte de una larga lista donde se encuentran los gobernadores y algunos alcaldes de Nuevo León, Chiapas y Guanajuato, sólo por citar algunos, según un monitoreo hecho por varias iglesias evangélicas.
Así, el gobierno de Chiapas pretende construir el Cristo de Mactumactzá, obra de 60 metros de altura en la que invertirá 50 millones de pesos, en las reservas ecológicas de El Zapotal y la Meseta de Copoya, que ya presentan evidentes signos de deterioro ambiental y que podría acelerarse con dicha edificación.
Al igual que Emilio González, el gobernador Juan Sabines presenta la obra –cuyo Cristo será más grande que los ubicados en Brasil, Bolivia y España– como una inversión turística. Pero también está la donación de cinco hectáreas en el municipio de Cintalapa para la construcción del monasterio benedictino.
Además, el destino de 60 millones de pesos para la construcción de la Plaza Catedral y la Plaza del Templo Expiatorio de León, Guanajuato, donde el argumento del gobernador Juan Manuel Oliva es el mismo de sus colegas.
Pero también están los ayuntamientos de Apodaca y Cadereyta, en Nuevo León, que se disputan cuál de los dos alcaldes es “más piadoso”. Raymundo Flores Elizondo, de Apodaca, ha donado 6 millones de pesos a la construcción de diversas iglesias, todas ellas católicas, según la página de transparencia del ayuntamiento, mientras que Edelmiro Cantú Sada, de Cadereyta, ha entregado recursos del erario para la restauración de otros cuatro templos, por un monto superior a 350 mil pesos, todos fondos públicos.
Tampoco es sólo el dinero. Aunque los líderes de iglesias evangélicas no lo digan abiertamente, ellos saben que cuando se trata de jerarcas católicos, éstos son recibidos por el presidente Calderón o cualquiera de los secretarios de Estado. Pero cuando se habla de iglesias evangélicas, si bien les va, cuentan con la presencia del subsecretario o director del área en turno. “Saben muy bien que el trato tampoco es el mismo”, coinciden Fred Alvarez y Oscar Moha.
http://www.jornada.unam.mx/2008/06/17/index.php?section=politica&article=012n1pol
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